{"id":10728,"date":"2025-08-22T10:31:52","date_gmt":"2025-08-22T10:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/?p=10728"},"modified":"2025-08-22T10:31:57","modified_gmt":"2025-08-22T10:31:57","slug":"pusula-dergisi-2025-sayisi-psikoloji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/tr\/pusula-dergisi-2025-sayisi-psikoloji\/","title":{"rendered":"PUSULA DERG\u0130S\u0130 2025 SAYISI- PS\u0130KOLOJ\u0130"},"content":{"rendered":"\n

DUYULAR DI\u015eI ALGILAMA (DDA) VEYA 6. H\u0130S<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uzun s\u00fcredir g\u00f6rmedi\u011finiz bir arkada\u015f\u0131n\u0131zdan telefon ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda daha birka\u00e7 saat \u00f6nce onu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc fark edip \u015fa\u015f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z oldu mu? Gece r\u00fcyan\u0131zda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz olay\u0131 g\u00fcn i\u00e7inde tekrardan ya\u015fay\u0131nca enteresan duygular hissettiniz mi? Hemen hemen hepimizin ba\u015f\u0131na gelen bu olaylarda 6. hissim \u00e7ok kuvvetli deriz. Peki 6. his nedir ve alt\u0131nc\u0131 his diye bir \u015fey var m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n

Alg\u0131lama, duyu organlar\u0131m\u0131z vas\u0131tas\u0131yla elde etti\u011fimiz duyumlar\u0131n \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerde \u00f6rg\u00fctlenip anlam kazanmas\u0131, yorumlanmas\u0131d\u0131r. Ortaya \u00e7\u0131kan \u00fcr\u00fcn alg\u0131d\u0131r. Duyu organlar\u0131 taraf\u0131ndan beyne ula\u015ft\u0131r\u0131lan bir uyaran\u0131n anlamland\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Duyu organlar\u0131, bilgileri resept\u00f6rler (al\u0131c\u0131lar) vas\u0131tas\u0131yla toplarlar. En \u00e7ok bilinen duyu organlar\u0131, en basit haliyle, “5 duyu” olarak da adland\u0131r\u0131lan; g\u00f6rme, koklama, i\u015fitme, tat alma ve dokunma i\u015flevlerini yerine getiren g\u00f6z, burun, kulak, dil ve deridir.<\/p>\n\n\n\n

Duyular d\u0131\u015f\u0131 alg\u0131lama (DDA) veya alt\u0131nc\u0131 his, be\u015f duyumuzun (g\u00f6rme, duyma, koklama, tatma, dokunma) d\u0131\u015f\u0131nda alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, do\u011fa\u00fcst\u00fc veya telepatik<\/a> olarak nitelendirilen bir alg\u0131 veya sezgi yetene\u011fini ifade eder. Parapsikologlar taraf\u0131ndan incelenen bir aland\u0131r. Bu yetenekler aras\u0131nda telepati (zihin okuma), durug\u00f6r\u00fc (gelece\u011fi g\u00f6rme), prekognisyon (gelecek olaylar\u0131 \u00f6nceden bilme) ve psikokinezi (zihinle nesneleri hareket ettirme) gibi be\u015f duyunun<\/a> \u00f6tesindeki her t\u00fcrl\u00fc paranormal<\/a> alg\u0131lamalar\u0131 belirtmek \u00fczere kulland\u0131klar\u0131 bir terim<\/a> olup, T\u00fcrk\u00e7e\u2019de<\/a> DDA veya DD\u0130 (duyular d\u0131\u015f\u0131 idrak) k\u0131saltmas\u0131yla, \u0130ngilizce\u2019de<\/a> ise ESP (extra-sensory perception) k\u0131saltmas\u0131yla ifade edilir.<\/p>\n\n\n\n

Alt\u0131nc\u0131 his, insanlar\u0131n bazen normal duyular\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek, i\u00e7g\u00fcd\u00fclerine veya sezgisel bilgilerine dayanarak olaylar\u0131 veya durumlar\u0131 tahmin etme veya hissetme yetene\u011fi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr. Yani bir olay olmadan \u00f6nce onu hissedebilme, birinin yalan s\u00f6yledi\u011fini sezebilme, tehlikeyi \u00f6nceden fark etme gibi durumlar\u0131 anlatmak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanlarda “alt\u0131nc\u0131 his” genellikle sezgiyi, yani bir \u015feyi mant\u0131\u011fa veya g\u00f6zleme dayanmadan anlayabilme veya bilme yetene\u011fini ifade eder. Bir kararda size rehberlik edebilecek veya sizi bir \u015fey hakk\u0131nda uyarabilecek i\u00e7sel bir histir. G\u00f6rme, duyma, tatma, koklama ve dokunma gibi fiziksel bir duyusal alg\u0131 de\u011fil, zihinsel veya ruhsal bir yetenektir.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlt\u0131nc\u0131 his\u201d, birinin belirgin olmayan \u015feyleri alg\u0131lama veya i\u00e7g\u00fcd\u00fclerine dayanarak karar verme yetene\u011fini tan\u0131mlamak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Alt\u0131nc\u0131 hissin ger\u00e7ek bir duyusal yetenek olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda bilimsel bir fikir birli\u011fi olmasa da bir\u00e7ok insan g\u00fcnl\u00fck ya\u015famda sezgilerini tan\u0131r ve onlara g\u00fcvenir.<\/p>\n\n\n\n

Alt\u0131nc\u0131 his denilen \u015fey g\u00f6n\u00fcl g\u00f6z\u00fc, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z veya kalp g\u00f6z\u00fc olarak de\u011ferlendirilir. Yani ki\u015finin, yaln\u0131zca hislerini kullanarak birtak\u0131m olaylar\u0131 sezinlemesini sa\u011flayan bir duyunun daha varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilir.<\/p>\n\n\n\n

Alt\u0131nc\u0131 his bilimsel olarak kesin bir \u015fekilde kan\u0131tlanmam\u0131\u015f olsa da paranormal ve sezgisel alg\u0131lar\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131lan bir terimdir. Bu alg\u0131lar\u0131n temelinde genetik yatk\u0131nl\u0131k olabilece\u011fi veya geli\u015ftirilebilece\u011fi y\u00f6n\u00fcnde \u00e7e\u015fitli teoriler bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlt\u0131nc\u0131 his\u201d bir\u00e7ok durumda beynin \u00e7ok h\u0131zl\u0131 ve bilin\u00e7 d\u0131\u015f\u0131 \u015fekilde bilgi i\u015flemesiyle ilgilidir, bilimsel olarak a\u00e7\u0131klanabilir sezgisel mekanizmalard\u0131r. Bilim insanlar\u0131na g\u00f6re \u201calt\u0131nc\u0131 his\u201d genellikle do\u011fa\u00fcst\u00fc ya da mistik bir yetenek de\u011fil, a\u00e7\u0131klanabilir bili\u015fsel s\u00fcre\u00e7lerin bir sonucu olarak de\u011ferlendirilir.<\/p>\n\n\n\n

Bilim insanlar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, duyular d\u0131\u015f\u0131 alg\u0131laman\u0131n bilimsel bir olgu olmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndedir.Alt\u0131nc\u0131 his diye bir duyunun varl\u0131\u011f\u0131 kabul edilmez.<\/p>\n\n\n\n

Psikolojiye g\u00f6re ise alt\u0131nc\u0131 his:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7Ger\u00e7ek bir i\u00e7g\u00f6r\u00fc olabilir, ama do\u011fa\u00fcst\u00fc de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7Sezgiler, duygusal zeka ve deneyimle geli\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7Genellikle beynin h\u0131zl\u0131 bilgi i\u015flem kapasitesinin sonucudur.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7Psikolojik sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 etkileyen kayg\u0131, paranoya gibi durumlar bu hissi abart\u0131l\u0131 veya yan\u0131lt\u0131c\u0131 hale getirebilir.<\/p>\n\n\n\n

Dini yakla\u015f\u0131ma g\u00f6re duyular d\u0131\u015f\u0131 alg\u0131lama Allah\u2019tan geliyorsa makbul, \u015f\u00fcpheli veya \u015feytani kaynaktansa sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken bir durumdur. \u0130slam tasavvufunda duyular d\u0131\u015f\u0131 alg\u0131lama, nefsi a\u015fma ve kalbi safla\u015ft\u0131rma sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan manevi sezgi ve kalp bilgisi; kalbin manevi yeteneklerini kullanarak “gayb” olarak adland\u0131r\u0131lan ve be\u015f duyu ile alg\u0131lanamayan aleme ait bilgilere ula\u015fma \u00e7abas\u0131d\u0131r. Gayb\u0131 bilmek sadece Allah\u2019a aittir…<\/p>\n\n\n\n

Sonu\u00e7 olarak alt\u0131nc\u0131 his diye bir \u015fey yoktur, bu y\u00fczden sadece “geleneksel” duyular\u0131m\u0131za inanmak daha iyidir.<\/p>\n\n\n\n

            Nagihan Aga<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DUYULAR DI\u015eI ALGILAMA (DDA) VEYA 6. H\u0130S Uzun s\u00fcredir g\u00f6rmedi\u011finiz bir arkada\u015f\u0131n\u0131zdan telefon ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda daha birka\u00e7 saat \u00f6nce onu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc fark edip \u015fa\u015f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z oldu mu? Gece r\u00fcyan\u0131zda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz olay\u0131 g\u00fcn i\u00e7inde tekrardan ya\u015fay\u0131nca enteresan duygular hissettiniz mi? Hemen hemen hepimizin ba\u015f\u0131na gelen bu olaylarda 6. hissim \u00e7ok kuvvetli deriz. Peki 6. his nedir ve alt\u0131nc\u0131<\/p>\n

Read More<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":10729,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,94],"tags":[],"class_list":{"0":"post-10728","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-duyurular","8":"category-fotograflar"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10728"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10728"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10730,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10728\/revisions\/10730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.btaytd.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}